3、由分层分阶段传播向一体化信息传播的转变
传统的视觉传达设计信息经常宣传册、报纸广告、广播广告、电视广告、实体演示等方式进行传播，而这种方式经常是以"一传十、十传百"的分层分阶段的信息传递网络导致时空压缩网络受众的活动受地理因素的制约大大减少。网络中信息传递的特点是:快速、广泛、低成本和互动。即通过互联网信息可以在极短时间内迅速传递广泛的目标，而且传递的成本极低，几乎可以忽略不计。同时传递过程还可以实现互动。由此可见，互联网己完全打破了传统媒体的分层与分阶段，信息传递模式，而形成特有的一体化信息传递模式

符号是人类共通的语言，信息社会中各项技术都将视觉状态传播设计带来深远的影响。符号是视觉信息的载体，在特定环境下，语言交流中的一个词，通过综的声音或含义能圆满地传达一个概念。同样，在视觉传达语言符号中，只用一些有象征意义的形状、线条、也能表达一个视觉概念，而且比用文字或口头语言表达更形象。如我们常见的红十字会标志和奥运五环标志，都是通过图形符号来完成传达的效果。在网络视觉传达设计中，视觉符号的巧妙运用，能取得传达与诱导的显著成果，尤其是经过精心设计的符号体系，更能被人们所接受和喜爱，并使人们透过视觉功能奠定交流了解的基础。

第三章 网络境域中的视觉艺术审美生成

从历史的发展来看，人类按照美的规律来创造艺术，才能从中感受到审美愉悦。从更深层次来分析审美愉悦与网络视觉艺术之间的联系，以便对特定的网络艺术模式与受众审美习惯有全面了解，从而有助于更大的发挥现代网络境域中的视觉艺术创造。

一、美的解说--审美愉悦的形成

艺术欣赏中的审美愉悦，是整个审美过程的核心环节，是指审美主体在审美直觉（感知）的基础上，达到艺术审美活动的高峰阶段，调动再创造的想象力和联想力，激起丰富的情感，设身处地地深入到艺术作品之中，获得心灵的审美愉悦，把外在作品中的艺术形象转化为鉴赏者自身的生命活动。如果说在艺术鉴赏活动中审美过程阶段主要是艺术作品作用于鉴赏主体，整个心理活动相对处于被动状态，体现为一种感性直观的审美感受；那么，审美愉悦阶段则主要是鉴赏主体反作用于艺术作品，整个心理活动处于一种主动状态，体现为一种积极的审美再创造活动。那么，体现在网络视觉艺术上，它是符号的构成形式（如色彩、图形等等）所带来的心理反映。www.dolcn.com

审美愉悦不是一种被动的产物，它不同于吃食物时的生理愉悦（被动感觉），而是人们主动进行的心理活动，有如人们主动进行逻辑判断一样；所以康德认为，愉悦在先还是判断在先，是美感与快感区别的关键；即是说，由愉悦而判断对象为美乃是生理快感，只有由人的各种心理功能和谐活动而生愉悦，这才为美感；由此可见，网络视觉艺术也不是某种单一或单纯的感知反应而已，它是一种积极的心理活动过程，其中包括了视觉感知、想象、理解、情感多种因素的交错融合；也就是说，审美愉悦之所以产生，是由于各种心理互动、交错融合的结果；所以说，判断在先，愉悦在后，而不同于由感官受直接产生愉悦的生理快感；这一点说明审美不是被动的静观，而是一种主动的活动成果。它包容着观者对视觉符号意念与形式的双重理解与接受，从而产生审美意向。

在视觉艺术欣赏中的审美愉悦，包含着许多心理因素在其中积极地活动。它必须以注意和感知作为基础，在审美过程的基础上方能进行；但是，审美是在对话的基础上产生的，受众是对视觉艺术进行了适时的交流、理解，才能调动自己的各种生活经验。因此，想象、联想和情感在其中更加活跃，发挥着更加积极和重要的作用。审美体验中，想象和联想最为活跃。因为人有生活中养得不同的视觉思维、风俗习惯、审美心理，把视觉符号所表达的意念进行转化，从而又反射到它的形式中，产生交流与理解，美感就形成了。

审美体验中，情感也发挥着极其重要的作用。视觉的触动引导着内心情感的产生。视觉艺术欣赏的整个过程都带有浓郁的感情色彩，然而，在审美体验阶段中，情感色彩更加强烈。在审美过程阶段，审美主体的心理活动还处于相对被动的状态，主要是对作品整体进行注意和感知几乎立刻对作品的感性直观形式产生一种直觉的反应。而在审美体验阶段则不同了，审美主体的各种心理因素处于积极主动的状态，随着对艺术作品和艺术形象的深刻领悟和理解，鉴赏者的审美情感也被充分地调动起来，激发出来，尤其是想象和联想更是推动着审美情感的发展深化，使之变得更加强烈和深刻。在审美愉悦中，审美主体的审美想象越丰富，审美理解越透彻，那么他的审美情感就会越强烈、越深刻。7

总之，审美愉悦（美感）不只是一种视觉体味，而是多种心理功能（理解、感知、想象、情感等等）的总和结构。这些因素被组织在一种不同类、性质的动态平衡中，不同比例的配合可以形成不同类型的美感。例如，古代艺术给人以比较单纯的愉悦感受，现代艺术给人的感受却非常复杂，一开始它给你不愉悦，但你的又信念从这种不愉悦或不使你愉悦中得到了某各精神满足，即愉悦。所以，尽管不同于逻辑思维，审美感受经常是朦胧而多义，但它同时又异常细致而精确。这是不同于逻辑思维的另一种非语言所能传述的心理感受的精确。在艺术作品中，经常可以看，一字之差，一笔之误，便于工作有天壤之别。正是审美感受这种复杂的结构使它不同于日常经验，把人从日常生活中拉了出来，以获得不同于现实习惯的新感受、新体验和新经验。

二、特定审美--网络艺术审美愉悦

网络境域中形式美的生成有着的独特的环境根源，它是人们在审美实践中，作出的经验总结，从网络设计艺术中的美的特定形式中抽象概括出来的。恩格斯在谈及数和形的概念来源时，认为人类要具有"一种在考察对象时撇开对象的其他一切特性而仅仅顾到数目的能力，而这种能力是长期的以经验为依据的历史发展的结果。和数的概念一样，形的概念也完全是从外部世界得来的"。这一论述，对于考察网络形式美的产生很有启示。网络时代，审美活动认识是不断深化的。受众的审美需求也经历着心理本题结构的转换、价值定位的逆转、心理取向的重构、意识的拓展等。

由于社会的不断发展，科学技术力量向艺术不断渗透，丰富了视觉艺术的创造手段。网络的普及，无纸化的数字艺术持续深入大众家庭，百姓将普遍适应这种新的艺术，新的网络艺术对于受众来说，完全是一个全新的世界，比传统艺术带来了更大的视觉冲击，网络民众体会到了声、光、电、交互式参与的多感官美感享受，科技作为意识形态已经悄然改变了人们的思维模式和审美需求。

网络视觉艺术设计的目的性决定着其功能性，但这些目的归根结底还源于人类的需求。人的需求是多层次的，既有

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